«Не думайте про майбутнє. Воно все одно буде іншим»

Вперше в історії людства світ змінюється настільки швидко. Ці зміни змушують нас відчувати стрес сильніше, ніж коли-небудь. Що буде з роботою? Чи я зможу прогодувати сім’ю? Ким стане дитина моя? Ці питання не дають нам жити. Психолог Дмитро Леонтьєв впевнений: єдиний спосіб жити щасливим життям – припинити спроби дізнатися майбутнє. Про це його колонка. Вона допоможе зрозуміти, чим погані очікування і чому не варто ходити до ворожок.

Дмитро Леонтьєв психологВсе статті

Що буде через 20 років? Якщо коротко – я не знаю. Більше того – не хочу знати. Хоча по-людськи розумію таку різновид гри в бісер, як футурологія – прогнозування майбутнього. І наукову фантастику я люблю. Але шукаю в ній не конкретні відповіді, а спектр можливостей. Не треба поспішати формувати очікування.

У психологічній практиці я часто стикаюся з руйнівною роллю очікувань.

Люди, що живуть добре, переконані, що їх життя сповнене проблем, тому що в їх поданні все має бути інакше. Але реальність ніколи не буде відповідати очікуванням. Тому що очікування – це фантазія. У результаті такі люди страждають до тих пір, поки не вдається зруйнувати очікування іншого життя. Як тільки це відбувається, все налагоджується.

Очікування схожі на сірі камені з казок Волкова про пригоди дівчинки Еллі – вони не дають потрапити в Чарівну країну, притягаючи і не відпускаючи проходять подорожніх.

Що ми робимо з нашим майбутнім? Ми вибудовуємо його в нашій свідомості і самі в нього віримо.

Почну з психологічного парадоксу, майже дзенского, хоча ситуація життєва. Жарт, відома багатьом. «Встигне чи не встигне?» – думав водій автобуса, дивлячись у дзеркало заднього виду на стареньку, яка бігла до поки ще розкритим дверей автобуса. «Не встигла», – з прикрістю подумав він, натискаючи на кнопку закривання дверей.

Ми змішуємо і не розрізняємо те, що відбувається незалежно від наших дій, і те, що відбувається, коли ми включаємося

Цей парадокс виражає особливість нашого відношення до майбутнього: ми змішуємо і не розрізняємо, що відбувається незалежно від наших дій, а що відбувається, коли ми включаємося.

Проблема майбутнього – проблема суб’єкта – проблема того, хто і як його визначає.

Ми не можемо бути впевнені в майбутньому, так само, як і в сьогоденні.

Тютчев в XIX столітті сформулював це у рядках: «Хто сміє казати: до побачення, через безодню двох або трьох днів?» Наприкінці ХХ століття у рядках Михайла Щербакова це прозвучало ще коротше: «Але хто ж у п’ятому знав годині, що стане з ним у шостому?»

Майбутнє часто залежить від наших дій, але рідко залежить від наших намірів. Тому наші дії змінюють його, але часто не так, як ми плануємо. Згадаймо книгу «Володар кілець» Толкієна. Її головна ідея – немає прямого зв’язку між намірами і діями, але опосередкований зв’язок є.

Хто знищив Кільце всевладдя? Фродо його передумав знищувати. Це зробив Горлум, у якого були інші наміри. Але до цього призвели саме дії героїв з добрими намірами і вчинками.

Ми намагаємося зробити майбутнє більш визначеним, ніж воно може бути. Тому що невизначеність породжує неприємну і незатишно тривогу, яку хочеться усунути з життя. Як? Визначити, що ж точно буде.

Величезна індустрія передбачень, ворожок, астрологів задовольняє психологічну потребу людей позбутися страху перед майбутнім через отримання яких завгодно фантастичних картин того, що буде

Величезна індустрія передбачень, ворожок, прогнозів, астрологів задовольняє психологічну потребу людей позбутися від тривоги, страху перед майбутнім через отримання яких завгодно фантастичних картин того, що буде. Головне, щоб картина була виразною: «Що було, що буде, чим серце заспокоїться».

І серце дійсно заспокоюється від будь-якого сценарію майбутнього, тільки б він був певним.

Тривога – наш інструмент взаємодії з майбутнім. Вона каже, що є щось, чого ми поки не можемо точно знати. Там, де немає тривоги, – немає майбутнього, воно замінюється ілюзіями. Якщо люди будують плани на життя на багато десятиліть вперед, вони тим самим виключають майбутнє життя. Вони просто продовжують своє справжнє.

Люди по-різному поводяться з майбутнім.

Перший спосіб – «прогноз». Це застосування об’єктивних процесів і законів, виведення з них передбачуваних наслідків, які повинні настати незалежно від того, що ми робимо. Майбутнє – це те, що буде.

Другий спосіб – проектування. Тут, навпаки, первинна бажана мета, результат. Ми чогось хочемо і, виходячи з цієї мети, плануємо, як до неї прийти. Майбутнє – це те, що повинно бути.

Третій спосіб – відкритість діалогу з невизначеністю і можливостями в майбутньому поза наших сценаріїв, прогнозів і дій. Майбутнє – це те, що можна, чого не можна виключити.

Кожен з цих трьох способів відносини до майбутнього несе свої проблеми.

Можливості кожної людини окремо і людства в цілому впливати на майбутнє обмежені, але завжди відмінні від нуля

Якщо ми ставимося до майбутнього як до долі, це відношення виключає нас з формування майбутнього. Звичайно, можливості кожної людини окремо і людства в цілому впливати на майбутнє обмежені, але завжди відмінні від нуля.

Дослідження американського психолога Сальваторе Мадді показують, що коли людина використовує свої мінімальні можливості якось впливати на ситуацію, він у стані набагато краще справлятися зі стресами життя, ніж коли заздалегідь вважає, що нічого зробити не можна, і не намагається. Принаймні, це корисно для здоров’я.

Ставлення до майбутнього як до проекту не дає можливість побачити те, що в нього не вписується. Відома давня мудрість: якщо ти чогось дуже сильно хочеш, то ти досягнеш цього, і нічого більше.

Ставлення до майбутнього як до можливості дозволяє з ним взаємодіяти максимально продуктивно. Як писав автор альтернативного словника з багатьох гуманітарних наук Євген Головаха, можливе – це те, що ще можна запобігти. Сенс майбутнього відкривається насамперед не в нас самих, і не у світі самому по собі, а в нашому взаємодії з світом, в діалозі між нами. Андрій Синявський говорив: «Життя – це діалог з обставинами».

Сам по собі сенс, про який ми говоримо, намагаючись зрозуміти, що нас чекає в майбутньому, виникає в процесі самого життя. Його важко заздалегідь знайти або запрограмувати. Сократ нагадував нам про те, що, крім того, що ми знаємо, є те, що ми не знаємо (і це відомо). Але є ще і те, що ми навіть не знаємо, що ми цього не знаємо. Останнє знаходиться за межами здатності нашого прогнозу і планування. Проблема в тому, щоб бути до цього готовим. Майбутнє – те, чого ще не було. Не пропустіть.

Про експерта

Дмитро Леонтьєв, психолог, доктор психологічних наук, завідувач лабораторією Міжнародної позитивної психології особистості і мотивації НДУ «Вища школа економіки», професор МГУ ім. М. В. Ломоносова. Автор декількох книг, серед яких – «Психологія сенсу» (Зміст, 2007), «Психологія вибору» (Зміст, 2015).

Послухати виступ Дмитра Леонтьєва та інших експертів Psychologies ви зможете 21-24 квітня в Москві на конференції «Психологія: виклики сучасності».

Детальну програму конференції ви знайдете тут.

Источник

Related posts

Leave a Comment